REVIEW NOVEL THE TRUTH ABOUT FOREVER

THE TRUTH ABOUT FOREVER

KARYA : ORIZUKA

Judul Buku: The Truth About Forever

Penulis: Orizuka

Penerbit: Gagas Media

Jumlah Halaman: 304 halaman

Seberapa berharga sih satu detik itu? Tik

Sebentar saja dia langsung berlalu. Tik

Satu detik pergi lagi. Tak ada harganya.

Tapi tunggu sampai kau sadar waktumu hampir habis. Tik. Kau ingat selama ini jarang beramal. tik. Kau teringat mimpi-mimpi yang nggak sempat kau wujudkan. Tik. Kau sadar nggak cukup menyayangi keluarga dan teman-temanmu.

Tik. Tik. Tik. Kau panik, takut menyia-nyiakan lebih banyak waktu lagi.

               Novel ini bercerita tentang seorang lelaki yang bernama Yogas yang merasa demikian ketika divonis tidak berumur panjang. Dia pergi ke Yogyakarta yang tidak lain untuk melakukan balas dendam kepada orang yang dianggapnya bertanggung jawa atas semua ini, bahkan kalau perlu mati bersama. Yogas sudah tidak peduli apapun, dia melakukan segala cara untuk menuntaskan dendamnya terhadap orang yang sudah menghancurkan hidupnya, bahkan dia sampai nekat pergi ke Yogyakarta untuk mencari orang yang sudah menghancurkan hidupnya.

           Sedangkan disatu sisi ada satu sosok wanita didalam cerita ini yang bernama Kana. Kana adalah mahasiswa di salah satu fakultas UGM. Selain itu, kesehariannya adalah menulis sebuah cerita yang kelak bakal terwujud menjadi sebuah novel. Kana yatim piatu. Dia tinggal bersama budenya yang memiliki kos-kosan yang hampir ‘tutup’. 

           Di tengah pembalasan dendamnya, dia bertemu gadis yang sangat ingin dia jauhi, bahkan dia berusaha menghindar darinya. Kana, seberapa kerasnya Yogas berusaha menjauhinya tapi entah kenapa malah hal itu membuatnya semakin dekat dengan gadis berperawakan kecil itu. Tanpa dia sadari cinta yang selama ini ia kubur dalam-dalam di hatinya perlahan-lahan muncul kembali. Hal itu sempat membuat Yogas kalang kabut dan sejenak melupakan balas dendamnya. Tapi ia tetap berusaha untuk memfokuskan dirinya untuk menemukan orang itu, kalau bisa membunuhnya. Yogas sangat ingin menghindari kontak dengan Kana. Karena dia berpikir ini akan membuatnya kerepotan. Tapi, karena mereka tinggal berdekatan, Yogas sedikit kesulitan menghindari Kana.

                         Yogas yang bersikap dingin dan terlihat penuh rahasia tersebut malah membuat Kana semakin penasaran. Pada awalnya Kana juga tidak ingin tahu urusan orang lain. Tapi entah kenapa, seperti ada magnet di sekitar Yogas yang menarik Kana ingin tahu lebih banyak tentangnya. Lambat laun tanpa disadari mereka menjadi lebih dekat, melebihi yang mereka bayangkan. Ketika mereka sadar akan perasaan masing-masing, banyak hal dan kegalauan berkecamuk di pikiran masing-masing. Kana semakin ingin mengenal lebih banyak tentang cowok misterius, yang dipanggilnya alien selama ini. Yogas tidak ingin perasaannya menjadi penghalang baginya untuk membalas dendam. Akhirnya Yogas berusaha merancang beberapa sekenario palsu untuk membuat Kana menjauh darinya. Mulai dari alasan kenapa dia ingin balas dendam dan kenyataan tentang awal mula kenapa hidupnya hancur seperti ini. 

“Lo tahu nggak jatuh cinta itu apa? Artinya lo jatuh ke dalam cinta tanpa disengaja. Jadi, walaupun lo nggak mau jatuh, lo bakalan tetep jatuh.” (hlm. 88)

“Punya penyakit bukan berarti kamu nggak bisa bahagia. Kalo nggak ada yang nemenin kau, aku yang bakal nemenin.” (hlm. 124)

"Kamu memang sakit, tetapi bukan berarti kamu istimewa". (hlm. 144)

“Kalau kamu pulang, ada seseorang yang nunggu kamu.” (hlm. 249)

"Apa yang bikin lo berpikir kalo gue bercanda?" (hlm. 266)

                      Suatu saat semua kebenaran terungkap. Kebenaran yang bisa dibilang begitu pahit, tapi hal itu malah membuat Kana semakin yakin bahwa dia akan berada di samping Yogas apapun yang terjadi, dan untuk selamanya. Walaupun berkali-kali ditolak Yogas, tapi Kana tidak pernah menyerah. Dia dengan tulus menunjukkan perhatian dan kasih sayangnya pada Yogas. Pada awalnya Yogas berpikir kalau yang dilakukan Kana hanya semata-mata karena rasa belas kasihan, tapi lama-kelamaan Yogas bisa melihat ketulusan Kana dan akhirnya menerima Kana.

"P.S. Setelah pulang ke Mars, jangan lupa untuk kembali ke bumi, karena kamu masih punya janji dengan mahluk bumi ini". (hlm. 300)

Kebencian Membuatmu Kesepian.

Referensi :

https://luckty.wordpress.com/2013/11/08/review-the-truth-about-forever/

https://mernaarini.wordpress.com/2014/04/14/resensi-novel-the-truth-about-forever-by-orizuka/

https://titasyiamiq.wordpress.com/2015/01/10/sinopsis-novel-the-truth-about-forever-orizuka/

Lirik Lagu

Hero

Mariah Carey

There's a heroIf you look inside your heartYou don't have to be afraidOf what you are

There's an answerIf you reach into your soulAnd the sorrow that you knowWill melt away

And then a hero comes alongWith the strength to carry onAnd you cast your fears asideAnd you know you can survive

So when you feel like hope is goneLook inside you and be strongAnd you'll finally see the truthThat a hero lies in you

It's a long roadAnd you face the world aloneNo one reaches out a handfor you to hold

You can find loveif you search within yourselfAnd the empitiness you feltwill disappear

And then a hero comes alongWith the strength to carry onAnd you cast your fears asideAnd you know you can survive

So when you feel like hope is goneLook inside you and be strongAnd you'll finally see the truthThat a hero lies in you

Oh ho, Lord knowsdreams are hard to followBut don't let anyonetear them away, hey yea

Hold onthere will be tomorrowIn time, you'll find the way, hey

And then a hero comes alongWith the strength to carry onAnd you cast your fears asideAnd you know you can survive

So when you feel like hope is goneLook inside you and be strongAnd you'll finally see the truthThat a hero lies in you

That a hero lies in youMmm, That a hero lies in you


Referensi :
http://lirik.kapanlagi.com/artis/mariah-carey/hero/

FILM HOROR YANG AKAN RILIS PADA TAHUN 2017

     Untuk para penggemar film horor, ini adalah beberapa daftar film horor yang akan rilis pada tahun 2017 nanti.

1. Amityville: Awakening (6 Januari 2017).

2. Rings (3 Februari 2017).

3. Death House (17 Februari 2017).

4. Annabelle 2 (19 Mei 2017).

5. Abruptio (31 Mei 2017).

6. The Bye Bye Men (13 Januari 2017).

7. IT (8 September 2017).

8. Friday the 13th (13 Oktober 2017).

9. Insidious: Chapter 4 (20 Oktober 2017).

10.  Saw VIII (27 Oktober 2017).

REFERENSI :

https://www.brilio.net/film/10-film-horor-ini-akan-tayang-tahun-2017-siap-jejeritan-di-bioskop-161005z.html

Cara Menghilangkan Komedo Dengan Pasta Gigi

Cara Menghilangkan Komedo Menggunakan Pasta Gigi

Campuran pasta gigi dan garam

Garam yodium berguna untuk proses pengelupasan (eksfoliasi) yang mampu membuat komedo berkurang. Selain itu, garam juga bermanfaat untuk menghaluskan kulit. Dengan begitu, anda akan mendapatkan 2 manfaat sekaligus.

Cara penggunaan:

• Campurkan 1 sendok teh garam dan 1 sendok teh pasta gigi mint
• Aduk hingga merata
• Oleskan pada bagian hidung yang mengalami masalah komedo
• Diamkan selama 5 menit
• Pijat-pijat lembut dengan jari yang bersih
• Bilas dengan air hingga bersih
• Terakhir, ketuk-ketuk hidung sendok yang dingin (sendok yang sudah dimasukkan dalam kulkas) guna menutup pori-pori kulit
• Kulit akan terasa lebih lembut dan komedo berkurang

Campuran pasta gigi dengan putih telur

Putih telur mengandung tinggi protein, vitamin A, vitamin E, dan mineral. Putih telur sangat berkhasiat dalam mengurangi komedo yang menempel di hidung.

 Cara penggunaan:

• Pecahkan 1 buah telur, dan ambil putih telurnya
• Masukkan putih telur dalam mangkuk dan tambahkan pasta gigi mint secukupnya
• Aduk hingga merata
• Oleskan pada bagian hidung yang berkomedo
• Letakkan tissue diatas hidung yang sudah diolesi campuran pasta gigi dan putih telur
• Diamkan selama 20 menit
• Lepaskan tissue secara perlahan
• Bilas dengan air hingga bersih

Campuran pasta gigi dengan jeruk nipis

Jeruk nipis kaya akan kandungan vitamin C yang dapat masuk ke dalam pori-pori dan mengangkat komedo yang membandel. Vitamin C juga berkhasiat dalam mengecilkan pori-pori, mengurangi produksi minyak berlebih, dan mencerakan kulit.

Cara penggunaannya:

• Campurkan 1 sendok teh air perasan jeruk nipis dengan pasta gigi
• Aduk hingga merata
• Oleskan pada bagian hidung yang mengalami masalah komedo
• Diamkan selama 15 menit
• Pijat-pijat lembut dengan jari yang bersih
• Bilas dengan air hingga bersih
• Terakhir, ketuk-ketuk hidung sendok yang dingin (sendok yang sudah dimasukkan dalam kulkas) guna menutup pori-pori kulit

**

Demikianlah beberapa cara untuk mengatasi komedo dengan pasta gigi. Untuk memperoleh hasil yang optimal sebaiknya lakukan perawatan ini 2 kali seminggu dan usahakan untuk selalu mencuci wajah sebelum memakai bahan-bahan diatas. Semoga bermanfaat.

REFERENSI :

http://www.doktercantik.com/11159/tips-menghilangkan-komedo-dengan-pasta-gigi.html

LIRIK LAGU

All Of MeJohn Legend
[Verse]What would I do without your smart mouthDrawing me in, and you kicking me outGot my head spinning, no kidding, I can’t pin you downWhat’s going on in that beautiful mindI’m on your magical mystery rideAnd I’m so dizzy, don’t know what hit me, but I’ll be alright

[Bridge]My head’s under waterBut I’m breathing fineYou’re crazy and I’m out of my mind

[Chorus]‘Cause all of meLoves all of youLove your curves and all your edgesAll your perfect imperfectionsGive your all to meI’ll give my all to youYou’re my end and my beginningEven when I lose I’m winning‘Cause I give you all, all of meAnd you give me all, all of you

[Verse]How many times do I have to tell youEven when you’re crying you’re beautiful tooThe world is beating you down, I’m around through every moveYou’re my downfall, you’re my museMy worst distraction, my rhythm and bluesI can’t stop singing, it’s ringing, I my head for you

[Bridge]My head’s under waterBut I’m breathing fineYou’re crazy and I’m out of my mind

[Chorus]‘Cause all of meLoves all of youLove your curves and all your edgesAll your perfect imperfectionsGive your all to meI’ll give my all to youYou’re my end and my beginningEven when I lose I’m winning‘Cause I give you all of meAnd you give me all, all of you

Cards on the table, we’re both showing heartsRisking it all, though it’s hard

[Chorus]‘Cause all of meLoves all of youLove your curves and all your edgesAll your perfect imperfectionsGive your all to meI’ll give my all to youYou’re my end and my beginningEven when I lose I’m winning‘Cause I give you all of meAnd you give me all of you

I give you all, all of meAnd you give me all, all of you

REFERENSI :
http://lirik.kapanlagi.com/artis/john-legend/all-of-me/

PUISI

Aku (Chairil Anwar)

Kalau sampai waktuku

‘Ku mau tak seorang ‘kan merayu

Tidak juga kau

Tak perlu sedu sedan itu

Aku ini binatang jalang

Dari kumpulannya terbuang

Biar peluru menembus kulitku

Aku tetap meradang menerjang

Luka dan bisa kubawa berlari

Berlari

Hingga hilang pedih peri

Dan aku akan lebih tidak perduli

Aku mau hidup seribu tahun lagi

REFERENSI :

https://tunas63.wordpress.com/2008/08/10/aku/

AGAMA DAN IPTEK

ILMU SOSIAL DASAR

Nama : Lestari Rahma Putri

UNIVERSITAS GUNADARMA

Dosen : Ahmad Nasher

Agama dan IPTEK

        Peran Islam dalam perkembangan iptek pada dasarnya ada 2 (dua). Pertama, menjadikan Aqidah Islam sebagai paradigma ilmu pengetahuan,  Kedua, menjadikan Syariah Islam (yang lahir dari Aqidah Islam) sebagai standar bagi pemanfaatan iptek dalam kehidupan sehari-hari. Perkembangan IPTEK, adalah hasil dari segala langkah dan pemikiran untuk memperluas, memperdalam, dan mengembangkan IPTEK (Agus,1999). Agama yang dimaksud disini ialah agama Islam, yaitu agama yang diturunkan Allah SWT kepada Nabi Muhamad SAW, untuk mengatur manusia dengan penciptannya (dengan aqidah dan aturan ibadah), hubungan manusia dengan dirinya sendiri (dengan aturan akhlak, makanan, dan pakaian), dan hubungan manusia dengan manusia lainya (dengan aturan mu’amalah dan uqubat/ sistem pidana). (An-Nabhani, 2001)

Secara garis besar, berdasarkan tinjauan ideologi yang melandasi hubungan keduanya, terdapat 3 (tiga) paradigma hubungan antara agama dan IPTEK, (yahya Farghal, dikutip dalam M. Shiddiq Al jawi 2005), yaitu:

a.    Paradigma Sekuler
Paradigma Sekuler yaitu paradigma yang memandang agama dan IPTEK terpisah satu sama lain. Sebab dalam ideologi sekularisme bbgarat, agama telah dipisahkan dari kehidupan (fashl al-din and al-hayah). Agama tidak dinafikan eksistensinya, tetapi hanya dibatasi peranannya dalam hubungan pribadi manusia dengan Tuhannya. Agama tidak mengatur hal umum atau publik, maka dari itu paradigma ini memandang agama dan IPTEK tidak bisa dicampuri dan mengintervensi yang lainya. Agama dan IPTEK sama sekali terpisah baik secara otonologis (berkaitan dengan pengertian atau hakikat suatu hal), epistemologis (berkaitan dengan cara memperoleh pengetahuan), dan aksiologis (berkaitan dengan cara menerapkan pengetahuan).

 b.    Paradigma Sosialis
Paradigma Sosialisyaitu paradigma dari ideologi sosialisme yang menafsirkan eksitensi agama sama sekali. Agama itu tidak ada dus, tidak ada hubungan dan kaitan apapun dengan IPTEK. Iptek bisa berjalan secara idependen dan lepas secara total dari agama. Paradigma ini mirip dengan paradigma sekuler diatas, tapi lebih ekstrem. Dalam paradigma sekuler, agama berfungsi secara sekularistik, yaitu dinafikan keberadaanya, tapi hanya dibatasi paranannya dalam hubungan vertikal manusia-tuhan. Sedangkan dalam paradigma sosialis, agama dipandang secara ateistik, yaitu dianggap tidak ada (in-exist)dan dibuang sama sekali dari kehidupan.

          Berdasarkan paradigma inilah agama tidak ada sangkut pautnya dengan IPTEK. Seluruh bangunan ilmu pengetahuan dalam paradigma sosialisdi dasarkan pada ide dasar materialisme, khususnya materialisme dialektis.

c.    Paradigma Islam
Paradigma Islam yaitu paradigma yang memandang bahwa agama adalah dasar dan pengatur kehidupan. Aqidah Islam menjadi basis dari segala ilmu pengetahuan. Aqidah Islam yang terwujud dalam apa-apa yang terdapat dalam Al-quran dan Al-hadist menjadi idah fikrinya (landasan fikiran), yaitu suatu asas yang diatasnya dibangun seluruh bangunan fikiran dan ilmu pengetahuan manusia (An-nabhani, 2001)

Paradigma ini memerintahkan manusia untuk membangun segala pemikirannya berdasarkan aqidah Islam, bukan lepas dari aqidah itu. Ini bisa kita pahami dari ayat yang pertama kali turun (artinya):
“Bacalah dengan (menyebut) nama tuhanmu yang menciptakan”. (QS. Al-Alaq [96]: 1)

Ayat ini berarti manusia telah diperintahkan untuk membaca guna memperoleh berbagai pemikiran dan pemahaman. Tetapi segala pemikirannya itu tidak boleh lepas dari aqidah Islam, karena iqra haruslah dengan bismirabbika, yaitu tetap berdasarkan iman kepada Allah, yang merupakan asas aqidah Islam (Al-Qashash, 1995: 81).

Paradigma Islam ini menyatakan bahwa kata putus dalam ilmu pengetahuan bukan berada pada pengetahuan atau filsafat manusia yang sempit, melainkan berada pada ilmu Allah yang mencakup dan meliputi segala sesuatu ( Yahya Farghal, dikutip dalam M.siddiq Aljawi 2005). Firman Allah SWT:
Artinya: “Dan adalah (pengetahuan) Allah maha meliputi segala sesuatu”. (QS. Anisaa [4]: 126).

Itulah paradigma yang dibawa Rasulullah SAW (w. 632 M) yang meletakan aqidah Islam yang berasas Laa ilaaha illallah Muhammad Rasulullah SAW sebagai asas ilmu pengetahuan. Beliau mengajak, memeluk aqidah islam lebih dulu, lalu setelah itu menjadikan aqidah tersebut sebagai pondasi dan standar bagi berbagai ilmu pengetahuan. Dengan jelas kita tahu bahwa Rasulullah SAW telah meletakan aqidah Islam sebagai dasar ilmu pengetahuan, sebab beliau menjelaskan, bahwa fenomena alam adalah tanda keberadaan dan kekuasaan Allah, tidak ada hubungannya dengan nasib seseorang. Hal ini sesuai dengan aqidah muslim yang tertera dalam Al-Quran:
Artinya: “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang berakal”.(QS. Al-Imran [3]: 190).

Inilah paradigma Islam yang menjadikan aqidah Islam sebagai dasar segala pengetahuan seorang muslim. Paradigma inilah yang telah mencetak muslim-muslim yang taat dan soleh, tetapi sekaligus cerdas dalam IPTEK. Itulah hasil dan prestasi cemerlang dari paradigma Islam ini yang dapat dilihat pada masa kejayaan IPTEK dunia Islam antara tahun 700-1400 M. Pada masa inilah dikenal nama Jabir bin Hayyan (w. 721) sebagai ahli kimia termasyhur, Al-Khawarzmi (w. 780) sebagai ahli matematika dan astronomi, Al-Battani (w. 858) sebagai ahli astronomi dan matematika, Al-Razi (w. 884) sebagai pakar kedokteran Ophtamologi, dan kimia. Tsabit bin Qurrah (w. 908) sebagai ahli kedokteran dan tekhnik, dan masih banyak lagi (tentang kejayaan IPTEK dunia Islam, lihat misanya: M. Natsir Arsyad, 1992; Hossein Bahreisj, 1995; Ahmed dkk, 1999; Eugene A. Myres 2003; A. Zahoor, 2003; Gunadi dan Shoelhi, 2003).

HUBUNGAN AGAMA,ILMU,TEKNOLOGI & KEBUDAYAAN

           Hubungan Agama dengan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi Perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi (iptek) di satu sisi memang berdampak positif, yakni dapat memperbaiki kualitas hidup manusia. Berbagai sarana modern industri, komunikasi, dan transportasi, misalnya, terbukti amat bermanfaat. Dahulu Ratu Isabella (Italia) di abad XVIperlu waktu 5 bulan dengan sarana komunikasi tradisional untuk memperoleh kabar penemuan benua Amerika oleh Columbus. Tapi di sisi lain, tidak jarang iptek berdampak negatif karena merugikan dan membahayakan kehidupan dan martabat manusia.

Bom atom telah menewaskan ratusan ribu manusia di Hiroshima dan Nagasaki pada tahun 1945.Lingkungan hidup seperti laut, atmosfer udara, dan hutan juga tak sedikit mengalami kerusakan dan pencemaran yang sangat parah dan berbahaya.Beberapa varian tanaman pangan hasil rekayasa genetika juga di indikasikan berbahaya bagi kesehatan manusia. Tak sedikit yang memanfaatkan teknologi internet sebagai sarana untuk melakukan kejahatan dunia maya (cyber crime) dan untuk mengakses pornografi, kekerasan, dan perjudian (Ahmed, 1999)

Di sinilah, peran agama sebagai pedoman hidup menjadi sangat penting untuk ditengok kembali. Dapatkah agama memberi tuntunan agar kita memperoleh dampak iptek yang positif saja, seraya mengeliminasi dampak negatifnya semiminal mungkin (Ahmed, 1999).
Ada beberapa kemungkinan hubungan antara agama dan iptek:

1) berseberangan atau bertentangan,

2) bertentangan tapi dapat hidup berdampingan secara damai,

3) tidak bertentangan satu sama lain,

4) saling mendukung satu sama lain,
 

agama mendasari pengembangan iptek atau iptek mendasari penghayatan agama.Pola hubungan pertama adalah pola hubungan yang negatif, saling tolak.Apa yang dianggap benar oleh agama dianggap tidak benar oleh ilmu pengetahuan dan teknologi. Demikian pula sebaliknya.

Dalam pola hubungan seperti ini,pengembangan iptek akan menjauhkan orang dari keyakinan akan kebenaran agama dan pendalaman agama dapat menjauhkan orang dari keyakinan akan kebenaran ilmu pengetahuan. Orang yang ingin menekuni ajaran agama akan cenderung untuk menjauhi ilmu pengetahuan dan teknologi yang dikembangkan oleh manusia.

Pola hubungan pertama ini pernah terjadi di zaman Galileio-Galilei.Ketika Galileo berpendapat bahwa bumi mengitari matahari sedangkan gereja berpendapat bahwa matahari lah yang mengitari bumi, maka Galileo dipersalahkan dan dikalahkan. Ia dihukum karena dianggap menyesatkan masyarakat (Furchan,2009)

Pola hubungan ke dua adalah perkembangan dari pola hubungan pertama.Ketika kebenaran iptek yang bertentangan dengan kebenaran agama makin tidakdapat disangkal sementara keyakinan akan kebenaran agama masih kuat di hati, jalan satu-satunya adalah menerima kebenaran keduanya dengan anggapan bahwa masing-masing mempunyai wilayah kebenaran yang berbeda.

Kebenaran agama dipisahkan sama sekali dari kebenaran ilmu pengetahuan. Konflik antara agama danilmu, apabila terjadi, akan diselesaikan dengan menganggapnya berada padawilayah yang berbeda. Dalam pola hubungan seperti ini, pengembangan iptek tidak dikaitkan dengan penghayatan dan pengamalan agama seseorang karena keduanya berada pada wilayah yang berbeda. Baik secara individu maupun komunal,pengembangan yang satu tidak mempengaruhi pengembangan yang lain.

Pola hubungan seperti ini dapat terjadi dalam masyarakat sekuler yang sudah terbiasa untuk memisahkan urusan agama dari urusan negara/masyarakat (Furchan, 2009).Pola ke tiga adalah pola hubungan netral. Dalam pola hubungan ini, kebenaran ajaran agama tidak bertentangan dengan kebenaran ilmu pengetahuan tetapi jugatidak saling mempengaruhi. Kendati ajaran agama tidak bertentangan dengan iptek,ajaran agama tidak dikaitkan dengan iptek sama sekali.

 Dalam masyarakat di mana pola hubungan seperti ini terjadi, penghayatan agama tidak mendorong orang untuk mengembangkan iptek dan pengembangan iptek tidak mendorong orang untuk mendalami dan menghayati ajaran agama. Keadaan seperti ini dapat terjadi dalam masyarakat sekuler. Karena masyarakatnya sudah terbiasa dengan pemisahan agama dan negara/masyarakat, maka. ketika agama bersinggungan dengan ilmu, persinggungan itu tidak banyak mempunyai dampak karena tampak terasa aneh apabila dikaitkan (Furchan, 2009).

Pola hubungan yang ke empat adalah pola hubungan yang positif.Terjadinya pola hubungan seperti ini mensyaratkan tidak adanya pertentanganantara ajaran agama dan ilmu pengetahuan serta kehidupan masyarakat yang tidak sekuler. 

Kesimpulan

Kemajuan IPTEK merupakan tantangan yang besar bagi kita. Apakah kita sanggup atau tidak menghadapi tantangan ini tergantung pada kesiapan pribadi masing-masing. Diantara penyikapan terhadap kemajuan IPTEK masa terdapat tiga kelompok, yaitu: (1) Kelompok yang menganggap IPTEK moderen bersifat netral dan berusaha melegitimasi hasil-hasil IPTEK moderen dengan mencari ayat-ayat Al-Quran yang sesuai; (2) Kelompok yang bekerja dengan IPTEK moderen, tetapi berusaha juga mempelajari sejarah dan filsafat ilmu agar dapat menyaring elemen-elemen yang tidak islami, (3) Kelompok yang percaya adanya IPTEK Islam dan berusaha membangunnya.

Perkembangan iptek adalah hasil dari segala langkah dan pemikiran untuk memperluas, memperdalam, dan mengembangkan iptek. Dari uraian di atas dapat dipahami, bahwa peran Islam yang utama dalam perkembangan iptek setidaknya ada 2 (dua). Pertama, menjadikan Aqidah Islam sebagai paradigma pemikiran dan ilmu pengetahuan. Kedua, menjadikan syariah Islam sebagai standar penggunaan iptek. Jadi, syariah Islam-lah, bukannya standar manfaat (utilitarianisme), yang seharusnya dijadikan tolak ukur umat Islam dalam mengaplikasikan iptek.

Adapun dampak negatif maupun positif dalam perkembangan iptek, Kemajuan dalam bidang iptek telah menimbulkan perubahan sangat cepat dalam kehidupan umat manusia. Perubahan ini, selain sangat cepat memiliki daya jangkau yang amat luas. Hampir tidak ada segi-segi kehidupan yang tidak tersentuh oleh perubahan. Perubahan ini pada kenyataannya telah menimbulkan pergeseran nilai nilai dalam kehidupan umat manusia, termasuk di dalamnya nilai-nilai agama, moral, dan kemanusiaan.

Daftar Pustaka

https://aryadningrat.wordpress.com/2015/10/27/makalah-islam-dan-perkembangan-iptek/

http://www.langkahpembelajaran.com/2015/03/paradigma-hubungan-antara-agama-dan.html

http://alamseraya.blogspot.co.id/2014/08/hubungan-agamailmuteknologi-kebudayaan.html